M. Wichary
Artykuł ukazał się w Słowe Prawdy w 2001 r.
Cóż to za tytuł? O co będzie w tym artykule chodziło? Jak zbawiająca historia?
Archiwum kategorii ‘historia’
Zbawiająca historia
Opublikowany w Doktryny, Księga Rodzaju, dyskusje konserwatywno-liberalne, ewangelia, historia, historia - jej znaczenie, podstawy, Otagowano Abraham, Adam i Ewa, Bóg Stwórca, heilegesichte, historia zbawienia, imago Dei, obaz Boży, Pascha, Piećdziesiątnica, powołanie Abrahama, przejście przez Morze Czerwone, Stwórca, Stworzenie, stworzenie człowieka, Stworzyciel, upadek człowieka, Upadek w grzech, wniebowstąpienie, Zbawiająca historia, Zielone Świątki, znaczenie krzyża, znaczenie stworzenia, znaczenie zmartwychwstania 24 marzec 2009 | Zostaw Komentarz »
Ultrakrótka historia i dogmatyka baptyzmu
Opublikowany w Reformacja, baptyzm, historia, podstawy, protestantyzm, Otagowano baptyzm, baptyści, czym jest kościół baptystów, doktryna baptystyczna, historia baptystów, Kościół baptystyczny 25 grudzień 2008 | Zostaw Komentarz »
Adam Gutsche
Trudno o bardziej karkołomne zadanie niż wyłożenie historii baptyzmu, wraz z jego dystynktywnymi cechami w 20 minut.
Zwłaszcza, że nawet dla zawodowych historyków sprawa nie jest prosta. Baptyzm bowiem nie łączy się z jakimś znaczącym nazwiskiem, człowiekiem, którego można by uznać za założyciela baptyzmu, czy Kościoła Baptystów.
Baptyzm zawsze był ruchem – w tym jego siła [...]
Kim jesteś, baptysto?
Opublikowany w baptyzm, dyskusje o pobożności, historia, protestantyzm, Otagowano baptyzm, teologia baptystyczna, tożsamość 19 listopad 2008 | Zostaw Komentarz »
Mateusz Wichary
Wykład o historii baptyzmu wygłoszony z okazji 60-lecia Zboru Baptystów w Gdańsku, dn. 12.11.2006
Kiedyś przeczytałem zdanie, które utkwiło mi w pamięci, że „narody tracąc pamięć, tracą życie” (F. Foch). Odnosząc to do sytuacji kościelnej, możnaby powiedzieć, że kościoły tracąc pamięć, tracą tożsamość. Tożsamość zaś jest kluczowa. Tożsamość bowiem to odpowiedź na pytanie: KIM JESTEM? [...]
U siebie. Szkic o protestanckim Toruniu.
Opublikowany w historia, kościoły, protestantyzm, Otagowano historia protestantów w Toruniu, protestantyzm w Toruniu, Toruń protestanci 17 listopad 2008 | Zostaw Komentarz »
Rozpocznę od myśli może oczywistej, niemniej, sądzę, dla wielu wciąż odkrywczej: protestantyzm jest w Toruniu u siebie. Jeśli ktoś, lub coś ma prawo ze względu na poprzedzającą czas obecny tradycję, szczytne osiągnięcia i przemożny wpływ na charakter i kulturę do czucia się w jakiejkolwiek przestrzeni u siebie, to z pewnością są to toruńscy protestanci.
Sytuacja ewangelikalnych Kościołów protestanckich w Polsce
Opublikowany w baptyzm, dyskusje P-świecka kultura, dyskusje protestanckie, etyka, ewangelikalizm, historia, kościoły, protestantyzm, społeczeństwo, Otagowano ewangelikalizm, ewangelikalizm w Polsce, kościół w Polsce, protestan tyzm, protestantyzm w Polsce, rozwój kościoła w Polsce, sytuacja protestantyzmu w Polsce 11 sierpień 2008 | 1 komentarz »
Autor: Mateusz Wichary
W opracowaniu tym, choć oczywiście będę formnułował własne wnioski, oprę się nie o własne przemyślenia, ale materiały z sympozjum naukowego poświęconego temu zagadnieniu, które odbyło się w Wyższym Baptystycznym Seminarium Teologicznym w Warszawie, w roku 2003. Wydane zostały jako Ewangeliczny protestantyzm w Polsce u progu XXI stulecia, – Tadeusz J. Zieliński red., Wyższe Baptystyczne Seminarium [...]
U siebie. Szkic o protestanckim Toruniu
Opublikowany w historia, kościoły, Otagowano etos protestancki, protestanci w Toruniu, Toruń 24 marzec 2008 | Zostaw Komentarz »
Autor: Mateusz Wichary
Jest to szkic, czyli zarysowanie najważniejszych kształtów, o których należy wiedzieć i których być świadomym, by się nie zagubić i nie utracić z oczu ważnych elementów krajobrazu.
Ostateczność zbawienia: przyczyna ostateczności objawienia
Opublikowany w Doktryny, Reformacja, Słowo Boże, eschatologia, ewangelia, ewangelikalizm, protestantyzm, teologia, teologia XX w, Otagowano apostolstwo, apostołowie, apostołowie i prorocy, autorytet w protestantyzmie, kompletnośc objawienia, kompletnośc odkupienia, Nowy Testament, objawienie, odkupienie, Pismo Święte, Pięcioraka służba, skończone objawienie, Słowo Boże, wystarczalnośc Pisma 17 marzec 2008 | Zostaw Komentarz »
Autor: Mateusz Wichary
Artykuł niniejszy stawia sobie za cel wskazanie zależności między Bożym dziełem zbawienia a objawieniem i kościołem. W skrócie, idą one ze sobą w parze. Odpowiadają sobie w swej
Wolna wola i odpowiedzialność moralna
Opublikowany w Doktryny, Reformacja, dyskusje protestanckie, kalwinizm, protestantyzm, purytanie, soteriologia, Otagowano determinizm, predestynacja, wola człowieka, wolna wola 17 marzec 2008 | Zostaw Komentarz »
Autor: prof. John M. Frame
Istnieją dwie teorie wolności woli, które często są dyskutowane w odniesieniu do etycznej odpowiedzialności. Pierwsza, zazwyczaj nazywana
Historyczność działania Boga
Opublikowany w dyskusje konserwatywno-liberalne, filozofia, historia - jej znaczenie, protestantyzm, teologia XX w, Otagowano Bultmann, człowiek współczesny, demitologizacja, historyczność, mit, odbrązowianie, prawda 7 marzec 2008 | Zostaw Komentarz »
Autor: Mateusz Wichary
Dość niedawno w teologii Rudolf Bultmann wprowadził modę na osobliwy zabieg pozbawiający Biblię wszelkiego znaczenia. Mianowicie, stwierdził, iż należy je (znaczenie) oderwać od historii. Historie takie jak o zmartwychwstaniu, czy nakarmieniu 5000 są obraźliwe dla człowieka współczesnego.
Mitologizacja świata
Opublikowany w apologetyka, dyskusje konserwatywno-liberalne, filozofia, historia - jej znaczenie, Otagowano chrześcijański pogląd na historię, demitologizacja, historia zbawienia, liberalizm, mit, mit biblijny, mitycznośc historii, ponadnaturalizm, przesłanie Biblii, znaczenie historii, święta historia 7 marzec 2008 | 1 komentarz »
Autor: Mateusz Wichary
Historia jako Boża opowieść
Od swego początku, wiek dwudziesty był świadkiem prób dostosowania chrześcijaństwa do potrzeb współczesnego człowieka. Jednym z motorów takich działań było oświeceniowe jeszcze w swej genezie przekonanie, iż ów współczesny człowiek różni się zasadniczo od człowieka, jakiego znamy z wcześniejszych epok. Otóż na przykład wierzono,
